<<掀開胡亞輝仙師生平的神秘面紗>>

七十三卒仔

貴為茅山中數一數二法力高強的胡亞輝仙師, 為茅山流傳貢獻甚廣, 但其生平一直鮮為人知, 連樣貌都甚為神秘, 到底是為什麼呢?

我們先來探討一下最廣為坊間流傳的胡亞輝仙師生平:

「......由於郭秀全大仙得道成以後 "茅山神功" 和 "茅山法主" 亦聲名大燥，求道學法者亦日漸眾多，而當時人們只知道 "茅山神功" 和 "茅山法主" 不知道茅山神功的始創人就是郭秀全大仙，只有經山神及土地的指引下才有緣遇到。 其中有三兄弟，大哥胡法旺，二哥胡秀華，三哥胡亞輝，經過千尋萬訪，在山神指引下，在漳州某處地方，訪尋到一個背上生有一個大毒瘡的老人，因他行動不便，不能為胡氏三兄弟引路，老人便要求兄弟三人為他用口吸清背瘡上的液，大哥胡法旺一心為求學法，就毫不考慮地為老人用口吸毒瘡內濃液，大哥胡法旺吸了七成，二哥吸了二成，三哥吸了一成，（當時三兄弟都覺得奇怪，毒瘡內的濃液不是奇臭無比，而是芬芳清涼，後來三兄弟才知道那濃液，就是他們千辛萬苦所修練的法)........兄弟三人亦努力修練，最後亦得道成仙。」

此故事中寫到, 胡法旺公, 胡秀華仙師 及 胡亞輝仙師 是三兄弟的關係, 但觀乎歷史, 胡法旺公應生於明朝早期1394年, 永樂年間以前, 但胡亞輝仙師生於明代中葉正德年間約1505年後, 二人相差百多年, 當然無法成為兄弟, 以上故事, 與胡法旺公, 陳萬, 張法青 一同學法之年的故事相約, 可能是以訛傳訛, 令世人以為與胡亞煇仙師有關。

有些真心教師伯曾向晚輩口述過, 胡亞輝仙師是胡秀華仙師的姪子, 在胡家族譜中已有記載, 當年胡亞輝仙師想學法時, 其叔胡秀華仙師已年邁, 由於胡亞輝仙師適合學陰法, 求道心切, 故前去胡法旺公墓前下跪足足49天, 終得胡法旺公陰吐, 修道成仙。

本門一直都提及, 胡亞輝仙師是先學七十三教的法度, 再創真心教。七十三教法度就是用陰師傳法模式, 與胡亞輝仙師得胡法旺公陰師吐教的模式吻合, 此說法在歷史上亦符合邏輯。曾有一些師伯叔父批評此說法有損胡亞輝仙師名聲, 但觀乎歷史, 能有胡法旺公陰師吐法的人可謂寥寥可數, 能得大道者已為難能可貴, 正所謂英雄不問出處, 胡亞輝仙師出身如何都無損祂對眾茅山弟子的法恩之偉大！

胡亞輝仙師的神像一直都沒有出現, 到底是胡亞輝仙師自作神秘不想將自身容貌流傳於世? 還是另有原因?

其實答案很簡單, 就是鮮有人有此能力得以參見胡亞輝仙師的尊容, 更甚者, 即便有能力, 都沒有畫神像的藝術天份。
由明代後期至今, 學茅山者有幾多是飽讀詩書, 琴棋書畫之人? 茅山派在清朝已漸受到貶抑, 只在民間流傳, 後更有外來宗教及民革的衝擊, 茅山派由全國響負盛名轉為神秘的民間宗教, 默默流傳於世。即便修練有成, 能有能力參見胡亞輝仙師的尊容, 卻無法將之用筆墨呈現。即便有得道者文武雙全, 都會因想避開畫神像所引起的爭議而拒絕下筆。

學習神像歷史的學者們都應該知道, 一尊神像的誕生在人間是多麼不簡單, 是用這位神仙的什麼神態什麼身份什麼階段等等, 都是要從長計議的, 因此胡亞輝仙師的神像一直成為神秘之傳說。不過我們可以想像, 不單是胡亞輝仙師的神像, 更多未知的得道仙人都在種種的因素下未能在人間有一尊神像。所以學法之人最重要的是用心去尊敬我們的恩師, 神像的出現最重要是為了讓人們更接近神, 也讓人們有途徑去表達心中敬拜的情, 希望師尊感到欣慰, 切不可被一尊神像的外形所影響, 而破壞了我們對恩師的心。

胡亞輝仙師的外形是仙風道骨的, 瘦瘦的, 但非常威嚴, 膚色有點黑, 左金爐右劍指, 手持五色令旗, 身穿明代服裝, 很樸實, 不怒而威。
本門特留此畫像, 供世人參考之：


出自茅山真心威靈法壇
癸巳年十二月十二日



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