修煉之說

茅山法浚

道家修煉方法，奇門修煉方法大多屬於修命。修命的功法可以使人體淨化、百脈皆開，三花聚頂，身體內部修出元嬰或金剛不壞之體等，更能使人祛病健身、延緩衰老、顯得年輕，並且形成多種神通術類的東西。



性命雙修功法，是性命兼修，內外兼修，既修煉心性，又改變本體。因此既有嚴格的心性和思想道德要求，又有形體動作和煉功手法，修煉有成者往往產生出超越一般常人的超常能力，如遙視預見、遁跡隱形等，因此真正的性命雙修功法往往是一種高標準、高層次的修煉方法，難得而不易求。


不管是哪一種修煉，最終目標都是要在修煉結束時開悟證道、功成圓滿，按照道家說法就是要跳出三界外，不在五行中。脫離常人社會所存在的空間，提升自己在宇宙中的生命境界。


修煉的最基本條件是師和道，師父傳法講道，護佑徒弟，幫助其解決修煉過程中所面臨的各種問題，師也有層次高低的不同。 明師出高徒，真傳一句話，假傳萬卷書，層次高的師父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以幫助修煉者修煉到更高的境界。


不同境界有不同的法，道門三千，有大道也有小法，大道用於修命，從根本上改變人的命運，小道則流於算卦、看風水、驅邪、治病等。大道往往至簡至易，而小道往往煩瑣複雜，修煉者對法或道的體悟程度，決定了修煉達到的果位和境界高低。


如果說師和法是修煉的外部因素的話，那麼修煉者自身的根基好壞，根器大小，則是修煉的內部因素。根基好，悟性好的話，修煉過程中會更容易領悟，精進迅速，根基差、悟性差的面對考驗時往往容易動搖，不得其要，半途而廢。


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