胎息

茅山法浚

神馭炁氣歸竅內，三家相見結靈丹。以胎息、黃婆為媒妁穿針引線撮合神炁氣三家而結靈丹。故而古人云：胎息無息，無息則三家相見。古人又曰：道在天地間，領悟在一息。胎息也。



息、胎息。小腹部以下丹田之間，不靠呼吸器官的往返作用，自然而然發生一種翕闢的現象，這便是“息”；或曰“胎息”；先天一炁之息。修持者經過調息寧心，漸入靜定，起初感覺鼻孔的呼吸減弱到了微之又微的程度，而後肺部的呼吸近於停止，小腹內的“丹田”開始有了翕闢（收縮放鬆如呼吸）的作用，道家所謂的“胎息”或“內呼吸”，便是這種現象。再次而等到內臟各部分的氣機都充實以後，循食道而上達舌尖的一係自律神經，自然的松暢舒適，“丹田”的內呼吸也隨之由微弱而漸止於停止的情形。這時就已沉沒在腹部的“青春腺”又恢復了活動的作用，猶如童年時期無欲無情的牽連，便自能發生無比快感的“內觸妙樂”。生殖器官隨睾丸收縮的氣機，上循“任脈”而使舌尖自然上翹，封抵了小舌頭部分，自然地停止了呼吸。這就是“煉精化炁”初階的真正景象。


打坐時能先做到氣充滿下半身，繼而到四肢，而後鼻子沒有了呼吸，那就差不多要到止息了。小腹自發動是啟動胎息的有效方法。其標準是“丹田產生自動節律——丹田呼吸”。此時周身溫熱，有炁波升降或旋轉，肺呼吸減弱或停止。關鍵是有節律的內動是否出現，內呼吸即丹田呼吸是否出現。


在修胎息的過程中，有時會出現各種排毒、排病現象，或者在某一階段還會出現衰老或氣色不好的現象，這是正氣與邪氣相爭所產生的暫時現象。


胎息，一吸百脈皆合，一呼百脈皆開。呼吸往來，百脈皆通。


久久溫養，則玄牝出，外接天根，內接地軸，綿綿密密於臍腹之間，一竅開時，而周身毛竅無處不開，此即所謂胎息……。


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