後天歸還

茅山法浚

內丹學將精、氣、神稱作人體的“三寶”，又分為先天和後天。所謂先天，是從自然界和人類社會的初始狀態看，那些無形的，自然本能狀態的，功能性的，超越時空界限的東西。



所謂後天，是指從物質世界和世俗社會的現實狀態看，那些有形的，人為的，實體性的，同熵增的物質規律相一致的東西。精、氣、神是人體生命要素的三個層次，不僅有先後天之分，還可互相轉化。


後天的精，是指人性交時射出的精液，廣義上還包括人體內分泌的多種激素。先天的精，是在無為狀態下自然而然本能地產生的，又稱元精、真精，主要指人在不受淫心刺激下自發的性功能，廣義上還包括內分泌系統、生殖系統、循環系統等激發生命活力的自然功能。


後天的氣指呼吸之氣；先天的氣為元氣、真氣，寫作“炁， ( 由煉精化炁而來，是精、氣凝煉為一的代號 ) ，指人體生命運動的機能，體現為高度有序的能量流和軀體活力。後天的神為思慮之神，稱識神；先天的神稱元神 ( 由煉炁化神而來，是炁神凝煉的結果 ) ，呈一種極清醒的無思維狀態。精、氣、神又是修煉內丹的藥物。


內丹學修煉功夫是一種人體返還工程，即由坤卦返回乾卦的返老還童之術。內丹學的基本原理是認為宇宙演化和人體生命都可以從逆的方向上進行反演的思考。順則生人生物，逆則修煉成仙。


內丹家以“三關修煉”阻止人體熵效應，通過“煉精化炁”的初關仙術將精化盡只剩下羔和神。為“三歸二”的過程；然後“煉炁化神”的中關仙術為“二歸一”的過程，最後“煉神還虛”的上關仙術返還於虛無之道。這樣人體沿著逆的方向由“第三變”返到“第二變”，再從“第二變”返到“第一變”，直到虛無之道，內丹就修成了。內丹學要追求一種長生不死、永恆不滅的狀態，而根據自然科學定律凡是產生的東西最終都要滅亡，僅有虛無是不生不滅的。這樣，返還虛無之道就成了內丹學追求的目標。


內丹功夫中識神的活動分為正念和邪念 ( 即不利入靜的雜念和遊思、妄念等 ) ，內丹家要排除邪念，凝聚正念 ( 意守丹田 . 歸根復命之念 ) ，集中人的意念力透入深層意識之中，增強常意識的可控度。


轉自網上文章感謝